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佛学基础

破除名闻利养—普庵禅师

作者:释宏参   发布于:2008-12-24

  伤嗟种类,习气弥深。闻经一字,而不识其心。见像一尊,而岂知标体?若色见声求,俱成邪道。出家之子,既到这里,莫错下注脚,且仔细看是个什么道理?古人云:“听其言,观其行。”言行相乖,心口不一。贪财爱色,嗔喜无时。动静离真,合尘背觉。见有见无,怕贫忧死。此正是外道邪魔,滥觞正宗,迷惑凡流,入深险道。千劫万劫,不得出轮。

  经云:“非众生咎,邪师过谬。”此等邪辈,如何可验?一日十二时中,尽说饮酒食肉,不碍菩提;行盗行淫,不妨般若;张三是我酒侣,李四是我茶郎。但结一世之欣欢,岂觉沉沦于万劫?计挂财谷,多度小师。看经则先问钱财,佛事则预求酒炙。也还本库受生,也办银朱棺椁。只道我是几代住持,又夸我是紫衣大德。你如今看他败缺,无限郎当。斋他有甚为功?施他将何为德?功德则不然。且试将释迦所说一字问他看,如何答得?谩陈达磨玄机,谁能下口?若说得如流水,用得如颠狂,须是对机于没量人前,百匝千回,全无变动;体用双彰,色空一辨;非眼耳鼻舌身意之所解。于针锋上走得马,射得弓,绝尔我,没东西,好相逢处不相逢。大家和处无生曲,谁解如今即古风。