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佛学基础

知道“我”的不存在才是看破—达真堪布

作者:释宏参   发布于:2008-12-24

  一切痛苦的根源是我执我爱、自私自利;一切幸福快乐的来源是饶益众生。佛为什么让我们别为自己,要为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受苦受累,而是让我们解脱。我们真把我放下了,不为自己、只为众生的时候才能得到解脱;解脱了,就不用再感受轮回的痛苦了。现在我们活得多累,多痛苦啊,难道感觉不到吗?在轮回里感觉不到苦是不可能的。

  我们的身心得到自在,活得不累了,不痛苦了,这叫解脱。把“我”放下了,真正能够为众生的时候,我们才能得到解脱。这是方法啊,脱离痛苦的方法!不是不让你为自己,是因为你不会为自己!谁不想解脱啊?你赚钱也是为了解脱,争权也是为了解脱,而不是为了痛苦。你那么自私地去生活,再有钱,再有权,也得不到解脱。

  我执我爱、自私自利让你的心量特别小,什么也容纳不了。我们发出来慈悲心、菩提心了,把心胸打开了,什么都能容纳起来,圆融起来了,这就是解脱。就是要放下我,要看破我,要知道“我”的不存在。

  我们从小就知道有我,有“我”的执着;这是天生的。看看那些小孩,虽然不会说话,不会做什么事情,但是舒服了,他知道乐;不舒服了,他也知道哭,这就说明了他有人我执。他觉得“我”舒服,他就乐;他觉得“我”不舒服,他就哭。

  我们不用怎么特意去想,就有一个我执,就知道有我。但是我们所认为的“我”,是单独一个,而且“我”是恒常不变的,从小到大,从生到死,觉得“我”是实有的,一直都存在,不知道是如幻如梦的。根本没有这样的一个我,你从哪里找到的这样一个自我?找不到!

  一问,我在哪?你肯定对着自己的身体说,“我”在这里。你也没有想其他的,就是整个身体,包括心,包括精神,这就是我。但是肉体、精神,或者肉体和精神的综合体,都不是我们所认为的这个我。

  我们的肉体不是单独一个。大概地分,可以分为五个部分,两个手,两个脚,头部,胸,腹,没有单独一个东西。然后再一分,头也不存在了。再这么分,分成很多很多,没有单独的一个我。

  精神不是物质,没有形状,不能直接分,但是我们用时间可以分。一年、一个月、一个小时、一分钟,这都是一种概念,根本不是真实存在的。一年是12个月,一分就没有一个单独的年了。一个月分成30天,也没有单独的月。一天分成24个小时;一个小时分成60分钟;一分钟又可以分成很多刹那……一分就没有了。昨天我们心的状态,和今天心的状态就不一样了,刚才和现在也不一样,前一个刹那和后一个刹那也不一样。这样一看,我们精神也没有单独的一个,所以我们所认为的“我”也不是精神。

  这样肉体也不是我,精神也不是我,肉体和精神的综合也不是我。我们所认为的“我”找不到了,就剩下一个概念了。

  没有恒常不变的我,也没有实有的我,就像很多配件组成的汽车一样。大概地看形状,就觉得有汽车。汽车也是很多配件的组合,一分,找不到汽车了。一个道理,我们也找不到一个单独不变实有的“我”;别的东西,我们没有认为是我;别的地方,也找不到我。这叫性空。综合的“我”只是一种概念,这样我们所认为的“我”就找不到了。这么一想,这个我就不存在了,这叫“看破这个我”。

  我们看破了我,才能放下“我”;你看不破的话,根本放不下。心里想着“不存在不存在,没有没有,空的空的……”也没有用啊!你也不知道是如何空的。我们现在观无我也是,仅仅是这么想,“我不存在,一切缘法都不存在,都是如幻如梦,都是空的”,根本不知道他的道理。“不知道”不是看破。通过各种逻辑,各种方法破我执,真正知道了“我”的不存在,这才是看破。

  真正看破了,才能放得下;没有看破之前,无法放得下。我们这些学佛的人都会说“放下吧放下吧”,都会说“随缘吧随缘吧”,都会说“不执着不执着”,其实不懂什么叫放下,不懂什么叫随缘,不懂什么叫不执着。我们现在一说放下,都放弃了;一说随缘,都随便了;一说不执着,就什么也不认真了,不去想了,不去做了。这就不行了。

  你真正明白了这个“我”的不存在,真正知道了“我”是空的、假的、如幻如梦的,你才能把“我”看淡了。你把“我”看淡了,才能放下这个“我”。你放下“我”了,才能真正为众生。你真正为众生了,才能得到解脱。

  我们现在修加行,主要是通过金刚萨垛修法消业,通过曼茶罗修法积福。福报大了,业障小了,对上师有具足的信心了,自然而然就能悟到这些道理。证悟这些道理了,我们才真正能够放下。证悟之前,通过各种逻辑也能说明一切缘法皆空这个道理,但这只是能了解点,很难证悟。

  刚才说的那些道理其实很简单,一分就没有了,这就是性空的道理。你认为太简单了是不是?就是这么简单,但是你悟不到。你慢慢的思考、分析,我们所认为的、单独的不变的实有的这个“我”,在哪里都找不到,在自己的身上也找不到,在其他的地方也找不到,这叫无我。就这么简单,但是很难证悟。我们有业障,就有很多烦恼,所以障碍了,悟不到。

  你知道“我”不存在,你就没有“我”了,就不掺杂这个“我”了。现在我们也发心,也发愿,但是完全达到清净是很难的。什么叫清净的心、清净的愿?里面不能有私心杂念,不能掺杂这个“我”。清净心、清净愿的力量不可思议,都能实现。现在很多人也发心,也发愿,但是始终达不到效果。什么原因?没有放下“我”,“我”在里面掺着,这叫私心杂念,所以不清净了,所以没有力量,达不到目的。